In Sharifa, einem ruhigen, einst pulsierenden Dorf an der syrischen Küste, verwandelte sich der Freitagmorgen in einen blutigen Alptraum, den sich keiner der Bewohner hätte vorstellen können.
Trotz der Veränderungen, die nach dem Sturz des Regimes im Lande stattfanden, gingen die Bewohner wie gewohnt ihrem Leben nach, nachdem sie entwaffnet und an benachbarte, überwiegend sunnitische Dörfer wie al-Jankil und Babna übergeben worden waren. Bis zu dem Vorfall, der das Massaker auslöste, gab es keine früheren Spannungen und keine aufgezeichneten Feindseligkeiten zwischen den Nachbarn.
Die Ereignisse begannen, als Hussein Khaled Hamsho, ein Einwohner des Nachbardorfs Babna, auf der Autobahn von Idlib getötet wurde. Dies löste den Zorn der Militanten aus, die die Einwohner von Sharifa des Mordes beschuldigten. Die Wut schlug schnell in organisierte blutige Rache um, als nach dem Freitagsgebet am 7. März Sprechchöre ausbrachen und die Spannungen schnell eskalierten. Es dauerte nur wenige Augenblicke, bis der Angriff begann, und es war, als ob die Hölle über das Dorf hereinbrach. Die Bewaffneten drangen schwer bewaffnet mit schweren und leichten Waffen in Sharifa ein und feuerten wahllos auf jeden, der ihnen begegnete. Sie machten keinen Unterschied zwischen Männern und Frauen, Jung und Alt, und selbst ältere Menschen wurden von ihrer Brutalität nicht verschont, wie im Fall von Onkel Abu Ali Adam, der kaltblütig getötet wurde, obwohl er über 97 Jahre alt war.
Der Augenzeuge hatte sich in einem Busch versteckt und beobachtete die Szene mit entsetzten Augen und einem vor Angst pochenden Herzen. Er sah, wie die Bewaffneten in Häuser einbrachen und die Menschen herauszerrten, um sie auf der Straße oder vor ihren Häusern zu liquidieren. Bevor die Opfer erschossen wurden, wurden ihnen sektiererische Slogans entgegengeschleudert. „Alawi ist ein Schwein“ wurde gesagt, bevor eine Hinrichtung vor Ort durchgeführt wurde. Einem der Opfer, Abu Ayham Sharif Saad, wurden die Füße bis zum Knie verbrannt, bevor er liquidiert und in einen Wassertrog in der Nähe des Dorfes geworfen wurde.
Es wurde nicht nur gemordet, sondern systematisch geplündert. Nachdem die Bewohner des ersten Viertels getötet worden waren, begannen die Bewaffneten, die Häuser zu plündern und alles zu stehlen, bevor sie sie anzündeten, selbst Autos und Fahrräder wurden nicht verschont. Die Geschäfte wurden geplündert, die einzige Bäckerei des Dorfes wurde komplett zerstört, der Stromtank wurde in die Luft gesprengt und das Sägewerk wurde komplett gestohlen. Das Ziel war nicht nur das Töten, sondern die Auslöschung des Dorfes und seiner Bewohner.
Die Gewalt beschränkte sich nicht auf Erschießen und Foltern, sondern es wurden auch Granaten eingesetzt, um so viel Zerstörung wie möglich anzurichten. Bomben wurden in Häuser geworfen und verwandelten diese in schwelende Trümmerhaufen. Die Geräusche der Explosionen hallten durch das ganze Dorf.
Der Angriff dauerte zwei Tage, während die Sicherheitsbehörden, die eindeutig wussten, was vor sich ging, absolutes Schweigen bewahrten. Es gab eine Koordination zwischen den bewaffneten Gruppen und den offiziellen Behörden, denn die Sicherheitskräfte griffen erst ein, nachdem das Massaker vorbei war, damit sie als „Helden“ auftreten konnten…
Der Mukhtar erhielt am nächsten Tag einen Anruf von den Kämpfern, die ihn aufforderten, zum Verteilen von Brot zu kommen. Er wurde tot neben dem Brot gefunden, das er bei sich trug, während Anwohner ihn vor seiner Ermordung anschrieen: „Willst du die alawitischen Schweine füttern?“
Der Zeuge versteckte sich im Gebüsch, beobachtete aus der Ferne und bewegte sich mühsam zwischen den Bäumen. Als die Gefahr zunahm und die Kämpfer begannen, die Büsche zu verbrennen, hätten er und seine Begleiter ihr unvermeidliches Schicksal ereilt, wenn der Wind nicht im letzten Moment die Richtung des Feuers geändert hätte. Der Tod war überall um ihn herum.
Der Zeuge erinnert sich an den Moment, als er hörte, wie einem der Opfer, das sich in der Nähe versteckt hatte, befohlen wurde, den Kopf zu senken. Dann rief einer der Bewaffneten seinen Begleitern zu: „Bringt die Machete“, und man hörte den letzten Mann um Hilfe schreien: „O Ali!“, aber seine Stimme wurde von vier Schüssen abgeschnitten. Nach den Beleidigungen wurden vier weitere Schüsse abgefeuert, wodurch Salah Ma’ruf alias Abu Bashar getötet wurde.
Als die Morgendämmerung anbrach, gingen die Überlebenden hinaus, um nach ihren Angehörigen zu suchen, aber es gab nichts als Tod und Zerstörung.
Heute, nach dem Ende des Massakers, ist die HTS eingedrungen, nicht um die Zurückgebliebenen zu retten, sondern um die Spuren des Verbrechens zu verwischen und zu versuchen, Waffen unter die Leichen zu werfen, um es so aussehen zu lassen, als seien es Kämpfe gewesen
. Jeder Alawit in der Region ist nun zum Tode verurteilt, und niemand ist sicher.
Inmitten der Zerstörung fragen sich die Überlebenden: Wo ist die Welt? Wo ist die Menschlichkeit? Die Menschen von Sharifa erheben trotz Schmerz und Angst ihre Stimme und appellieren an das Gewissen der Welt: „Wir werden ausgelöscht, niemand steht uns bei, niemand hört mehr unsere Schreie. Gibt es überhaupt noch Menschlichkeit in dieser Welt?“
Der Augenzeuge hatte sich in einem Busch versteckt und beobachtete die Szene mit entsetzten Augen und einem vor Angst pochenden Herzen. Er sah, wie die Bewaffneten in Häuser einbrachen und die Menschen herauszerrten, um sie auf der Straße oder vor ihren Häusern zu liquidieren. Bevor die Opfer erschossen wurden, wurden ihnen sektiererische Slogans entgegengeschleudert. „Alawi ist ein Schwein“ wurde gesagt, bevor eine Hinrichtung vor Ort durchgeführt wurde. Einem der Opfer, Abu Ayham Sharif Saad, wurden die Füße bis zum Knie verbrannt, bevor er liquidiert und in einen Wassertrog in der Nähe des Dorfes geworfen wurde.
Es wurde nicht nur gemordet, sondern systematisch geplündert. Nachdem die Bewohner des ersten Viertels getötet worden waren, begannen die Bewaffneten, die Häuser zu plündern und alles zu stehlen, bevor sie sie anzündeten, selbst Autos und Fahrräder wurden nicht verschont. Die Geschäfte wurden geplündert, die einzige Bäckerei des Dorfes wurde komplett zerstört, der Stromtank wurde in die Luft gesprengt und das Sägewerk wurde komplett gestohlen. Das Ziel war nicht nur das Töten, sondern die Auslöschung des Dorfes und seiner Bewohner.
Die Gewalt beschränkte sich nicht auf Erschießen und Foltern, sondern es wurden auch Granaten eingesetzt, um so viel Zerstörung wie möglich anzurichten. Bomben wurden in Häuser geworfen und verwandelten diese in schwelende Trümmerhaufen. Die Geräusche der Explosionen hallten durch das ganze Dorf.
Der Angriff dauerte zwei Tage, während die Sicherheitsbehörden, die eindeutig wussten, was vor sich ging, absolutes Schweigen bewahrten. Es gab eine Koordination zwischen den bewaffneten Gruppen und den offiziellen Behörden, denn die Sicherheitskräfte griffen erst ein, nachdem das Massaker vorbei war, damit sie als „Helden“ auftreten konnten…
Der Mukhtar erhielt am nächsten Tag einen Anruf von den Kämpfern, die ihn aufforderten, zum Verteilen von Brot zu kommen. Er wurde tot neben dem Brot gefunden, das er bei sich trug, während Anwohner ihn vor seiner Ermordung anschrieen: „Willst du die alawitischen Schweine füttern?“
Der Zeuge versteckte sich im Gebüsch, beobachtete aus der Ferne und bewegte sich mühsam zwischen den Bäumen. Als die Gefahr zunahm und die Kämpfer begannen, die Büsche zu verbrennen, hätten er und seine Begleiter ihr unvermeidliches Schicksal ereilt, wenn der Wind nicht im letzten Moment die Richtung des Feuers geändert hätte. Der Tod war überall um ihn herum.
Der Zeuge erinnert sich an den Moment, als er hörte, wie einem der Opfer, das sich in der Nähe versteckt hatte, befohlen wurde, den Kopf zu senken. Dann rief einer der Bewaffneten seinen Begleitern zu: „Bringt die Machete“, und man hörte den letzten Mann um Hilfe schreien: „O Ali!“, aber seine Stimme wurde von vier Schüssen abgeschnitten. Nach den Beleidigungen wurden vier weitere Schüsse abgefeuert, wodurch Salah Ma’ruf alias Abu Bashar getötet wurde.
Als die Morgendämmerung anbrach, gingen die Überlebenden hinaus, um nach ihren Angehörigen zu suchen, aber es gab nichts als Tod und Zerstörung.
Heute, nach dem Ende des Massakers, ist die HTS eingedrungen, nicht um die Zurückgebliebenen zu retten, sondern um die Spuren des Verbrechens zu verwischen und zu versuchen, Waffen unter die Leichen zu werfen, um es so aussehen zu lassen, als seien es Kämpfe gewesen
. Jeder Alawit in der Region ist nun zum Tode verurteilt, und niemand ist sicher.
Inmitten der Zerstörung fragen sich die Überlebenden: Wo ist die Welt? Wo ist die Menschlichkeit? Die Menschen von Sharifa erheben trotz Schmerz und Angst ihre Stimme und appellieren an das Gewissen der Welt: „Wir werden ausgelöscht, niemand steht uns bei, niemand hört mehr unsere Schreie. Gibt es überhaupt noch Menschlichkeit in dieser Welt?“
Liste der identifizierten Opfer
| Die Zahl | Name | Sex | Beruf | Alter |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Rana Bakkaoui | Weiblich | Hausfrau | 48 |
| 2 | Samaher Basima | Weiblich | Hausfrau | 47 |
| 3 | Samar Basima | Weiblich | Hausfrau | 44 |
| 4 | Ali Darwish | Männlich | Buchhalter | 37 |
| 5 | Glückliches Zen | Männlich | College-Student | 20 |
| 6 | Rami Nazeeha | Männlich | Landwirt | 50 |
| 7 | Haitham Hamama | Männlich | Landwirt | 70 |
| 8 | Ziad Baqaawi | Männlich | Barbier | 48 |
| 9 | Adam Sagte | Männlich | Landwirt | 95 |
| 10 | Sherif Saad | Männlich | Lehrer im Ruhestand | 70 |
| 11 | Zarif Saad | Männlich | Landwirt | 74 |
| 12 | Wadih Saad | Männlich | Landwirt | 65 |
| 13 | Mohammad Darwish | Männlich | Landwirt | 65 |
| 14 | Radwan Darwish | Männlich | Landwirt | 47 |
| 15 | Nizar Baqaawi | Männlich | Ziviler Rentner | 65 |
| 16 | Mazen Baqaawi | Männlich | Freiberufliche Tätigkeit | 46 |
| 17 | Mazen Waridah | Männlich | Angestellter einer Textilfabrik | 48 |
| 18 | Fawaz Skif | Männlich | Beauftragter für Wasserressourcen | 52 |
| 19 | Yasser Skif | Männlich | Mitarbeiter der Direktion für Elektrizität | 52 |
| 20 | Maher Abboud | Männlich | Mitarbeiter der Direktion für Verkehr | 47 |
| 21 | Yasser Abboud | Männlich | Landwirt | 49 |
| 22 | Hashim Maroof | Männlich | Im Ruhestand | 60 |
| 23 | Maysam Skiff | Männlich | Landwirt | 60 |
| 24 | Haider Salloum | Männlich | Landwirt | 31 |
| 25 | Salah Maarouf | Männlich | Im Ruhestand | 63 |
| 26 | Bekannt Bekannt Bekannt Bekannt | Männlich | Kleriker und Imam | 98 |
| 27 | Bilal Alsheikh Ali | Männlich | Im Ruhestand | 70 |
| 28 | Wiedergeburt | Männlich | Landwirt | 29 |
| 29 | Raafat-Dialog | Männlich | Landwirt | 32 |
| 30 | Najdat Skiff | Männlich | Landwirt | 67 |
| 31 | Mohamed Abboud | Männlich | Im Ruhestand | 66 |
| 32 | Malik Mekhis | Männlich | Landwirt und Lotterieverkäufer | 57 |